Quels sont les rapports normaux entre l'autorité spirituelle et le pouvoir temporel ? Cette question se rapporte en réalité aux rapports entre la contemplation et l'action. Guénon établit que toutes les traditions d'Orient et d'Occident enseignent la subordination de l'action à la contemplation, puis il montre, par des exemples puisés dans l'histoire de l'Inde et dans celle de la Chrétienté, que la périodes de troubles et de désordres sociaux sont celles où ce rapport normal est renversé ou a1téré.

Ce livre réunit un certain nombre d'études que René Guénon a consacrées au soufisme. Il y montre que celui-ci n'est nullement une secte, mais le cœur, le noyau de la tradition islamique. Il s'agit là, bien entendu, du soufisme orthodoxe qui implique une transmission initiale remontant au Prophète et non de pseudo-organisations qui ne peuvent revendiquer une filiation valable.
Le dernier chapitre est consacré au Taoïsme et au Confucianisme de même qu'à la permanence du Tao, en dépit de la destruction plus ou moins complète de l'aspect extérieur de la tradition chinoise.

Ce livre n'est pas un traité d'analyse mathématique, encore moins un livre de philosophie. L'auteur nous livre l'historique de la méthode infinitésimale ainsi que la véritable signification des notions de nombre, infini, indéfini, limite, etc.

Le propos de ce livre publié en 1924 était d’éviter ce qu’il est convenu d’appeler aujourd’hui le « choc des civilisations », en présentant, un Occident en déshérence oublieux de son propre patrimoine spirituel, les richesses d’un Orient largement ignoré. Cependant, ce rapprochement ne s'opérera pas sans difficultés : Guénon énumère les écueils à éviter afin, par la suite, de mettre en perspective les conditions nécessaires à cette entente.

Comment Voltaire s’est-il forgé ses idées sur l’islam ? Ce travail rigoureux retrace cette passionnante évolution intellectuelle. Soumis au départ à l’influence xénophobe de son milieu ignorant, Voltaire entreprendra des recherches personnelles en quête de la vérité sur cet « Autre » tant méprisé.

Dans cet ouvrage, René Guénon expose les grands traits de l'intellectualité traditionnelle, à distinguer de la raison ordinaire. L'ensemble de la Tradition vise à donner à l'humain les moyens de se réaliser spirituellement. Vu notre état, il est nécessaire pour nous de partir des conditions de celui-ci afin de s'en abstraire. René Guénon décrit ici les différentes étapes de la réalisation à partir de celle-ci. La concision de ce texte en fait une référence utile pour l'étude approfondie du reste de l'œuvre de cet auteur.

La Tradition Primordiale, source unique ayant donné naissance à tous les grandes traditions orthodoxes de l'humanité, doit être nécessairement conservée dans son intégralité par un « centre » spirituel qui demeure inaffecté par les vicissitudes cycliques. C'est à ce « centre suprême » qui est actuellement caché et à son chef le « Roi du Monde » qu'est consacrée la présente étude.

Ce livre, épuisé et jusqu'ici introuvable sur le web, est un recueil posthume d'articles rédigés par Michel Vâlsan dans la revue Études Traditionnelles.
Les textes ci-présents sont d'une importance capitale pour tous ceux intéressés par l'ésotérisme en général et l'œuvre de Guénon en particulier.

On trouvera dans cet ouvrage un exposé des origines du spiritisme, qui étaient demeurées véritablement ignorées jusqu'ici en dépit de l'énorme littérature consacrée à ce courant d'idées, ainsi qu'une analyse serrée des théories spirites. Cet examen permet à l'auteur d'exposer, chemin faisant, des données traditionnelles sur la constitution de l'homme et du monde et d'apporter, sur bien des points touchant à la cosmologie et au domaine psychique, des clartés qu'on ne saurait rencontrer ailleurs.