Carl Gustav Jung, "Dialectique du Moi et de l'inconscient"

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Carl Gustav Jung, "Dialectique du Moi et de l'inconscient"

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Cette œuvre est une des plus importantes de Carl Gustav Jung. Concise, allant à l'essentiel, elle se situe au centre même de la pensée du savant qui, avec Freud, puis par-delà Freud, oriente la vie psychologique et mentale de l'humanité dans des voies nouvelles. Son sujet est la clé de la vie intérieure.Tout le monde nouveau des profondeurs humaines, exploré par Jung, est axé sur un dialogue, ou plus précisément une «dialectique entre le Moi et l'inconscient», dont le Moi a émergé. C.G. Jung montre combien le jeu dynamique entre le Moi et l'inconscient constitue le flux et le reflux fondamental de la vie et combien l'inconscient peut receler de messages essentiels.Aider les êtres à s'y retrouver, et ainsi à se construire eux-mêmes, n'est pas seulement une révolution humaine et médicale. C'est l'aventure qu'à travers toutes les autres l'être recherche depuis toujours.

Un bouquin absolument passionnant. Si vous vous intéressez à la psychologie, à la structure de l'esprit humain, aux contenus de l'inconscient, vous ne pouvez pas rater ce livre. Jung a continué la théorie psychanalytique là où Freud s'est arrêté (s'est bloqué, pourrait-on même dire). Loin de la rigidité dogmatique de Freud, loin du caractère peu fouillé de la théorie d'Adler, loin de l'esbrouffe de Lacan, la théorie de Jung étonne par sa souplesse, par son caractère innovant, par sa profonde connaissance de l'esprit humain et par son érudition encyclopédique, qui lui permet de mettre efficacement en relation divers domaines de la pensée et de dégager des notions importantes en se servant de la philosophie, de la mythologie grecque ou indienne, de l'ethnologie (il s'est déplacé en Afrique et en Amérique du nord, chez les Indiens Hopis, pour étudier leurs mythes).

C'est un esprit qui n'est jamais arrêté, toujours prêt à remettre en question ce qu'il a écrit, à le compléter ou à le développer. On peut dire que c'est un des plus grand génies du XXe siècle, ce qu'on ne dira pas de Freud (malgré tout ses mérites, dont celui, non négligeable, d'avoir dégagé les prémisses de la psychanalyse et d'avoir fait accepter scientifiquement le concept de l'inconscient).

Il est moins connu que Freud car sa théorie ne repose pas sur des assertions automatiques, comme celle de Freud, et demande une réflexion permanente. Il est certes plus facile d'appliquer des recettes. Il s'est aussi intéressé aux phénomènes métaphysiques, a écrit un ouvrage passionnant sur les phénomènes de synchronicité (à la suite de réflexions communes avec Pauli, le physicien quantique bien connu). Son livre sur les aspects psychologiques de l'alchimie est un chef d'œuvre, c'est le bouquin le plus clair que j'aie lu sur l'alchimie.

C'est lui qui a imposé que les psychanalystes se fassent psychanalyser, car selon lui, quand on analyse les contenus inconscients d'un patient, on ne sait pas à coup sûr ceux qui viennent du patient et ceux qui viennent de l'analyste. Sa méthode est celle de la discussion avec le patient (face à face, sur un fauteuil), de la recherche en commun, rien à voir avec le divan et la supériorité autoproclamée de l'analyste de l'école freudienne.