Das Kalenderhandbuch von 354. Der Chronograph des Filocalus

Es war lediglich frivole akademische Neugier, die uns im Jahre 1998 dazu brachte, den sogenannten Kalender des Filocalus oder Chronographen vom Jahre 354 in einem Seminar genauer zu betrachten. Trotz unserer Unwissenheit um die mit den Texten verbundenen Probleme waren die Texte und Bilder anscheinend so faszinierend, dass die Studenten sich einige Semester lang mit diesem Thema auseinandergesetzt haben. Die beiden Herausgeber und Kommentatoren sind dann länger dabei geblieben und haben sich auch durch Theodor Mommsens lebenslange Beschäftigung mit dem Kalender nicht abschrecken lassen. Die große Herausforderung des von Beginn an als transdisziplinär aufgefassten Unternehmens, das
eine Synthetisierung der Fragestellungen unterschiedlicher Bild- und Textwissenschaften impliziert, war, dass es trotz einer sehr intensiven Editionsgeschichte seit der Renaissance bis heute nie eine Gesamtausgabe der dreizehn hier vorgelegten Teile von Texten und Bildern gegeben hat. Dabei handelt es sich etwa bei den Fasti Consulares (FastCons), den Monatsfasten (KAL) und dem Catalogus Liberianus (CatLib) um Texte in unterschiedlich gestalteter Listenform, die für das elementare Wissen über die römische Welt der Republik, der Kaiserzeit und der Spätantike sowie für die Geschichte des antiken Christentums von fundamentaler Bedeutung sind. Zudem gibt es, teilweise bedingt durch den jeweiligen methodischen Ansatz, sehr unterschiedliche Interpretationen des Chronographen von berühmten Forscherinnen und Forschern, denen wichtige Ergebnisse verdankt werden. Genannt seien hier Joseph Strzygowski, Henri Stern, Michèle Renée Salzman und Richard W. Burgess.