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Marwan Rashed, "Alexandre D'Aphrodise, Commentaire Perdu a la "Physique" D'Aristote (Livres IV-VIII): Les Scholies Byzantines"

Posted By: TimMa
Marwan Rashed, "Alexandre D'Aphrodise, Commentaire Perdu a la "Physique" D'Aristote (Livres IV-VIII): Les Scholies Byzantines"

Marwan Rashed, "Alexandre D'Aphrodise, Commentaire Perdu a la "Physique" D'Aristote (Livres IV-VIII): Les Scholies Byzantines"
Walter de Gruyter | 2011 | ISBN: 3110186780 | French | PDF | 668 pages | 7.1 Mb

Ce livre contient l’édition de scholies byzantines tirées du commentaire perdu d’Alexandre d’Aphrodise aux livres IV-VIII de la Physique d’Aristote. L’appareil critique est d’autant plus lourd que le texte transmis est plus incertain. Sans traduction, sans commentaire, sans introduction, ces bribes d’Alexandre arrachées à l’oubli seraient muettes, à tout le moins inaudibles – parce que certes elles chuchotent des lambeaux d’interprétation, mais surtout parce que les 1366 pages d’alluvions simpliciennes ont presque entièment recouvert la cité péripatéticienne. Pourtant, à l’analyse, les scholies ont dans bien des cas permis de restituer l’interprétation, jusqu’ici inconnue, de l’Exégète. Une phrase du Voyage en Orient de Nerval décrira le sentiment qui fut souvent le mien durant ce travail : "j’allais, je me disais : En détournant ce mur, en passant cette porte, je verrai telle chose … et la chose était là, ruinée, mais réelle".

Je me suis fixé trois buts.
Le premier, bien entendu, archéologique :
restituer des textes souvent à moitié effacés. C’est le travail d’édition critique proprement dit.

Le deuxième, historique :
comprendre chacune des scholies transmises, dans son rapport au texte de la Physique et dans la dynamique du commentaire d’Alexandre. Voir les annotations.

Le troisième, systémique :
restituer, dans son unité et sa spécificité, la façon dont Alexandre avait lu le Philosophe. C’est la tâche de l’introduction.

Un mot sur ce dernier aspect des choses. J’ai tenté ailleurs de montrer qu’Alexandre était le grand initiateur d’une lecture essentialiste d’Aristote, qui plaçait la forme ( eWdor) au centre du système, et dont la préoccupation majeure était de diminuer – mais non pas de nier – les prétentions de la matière à la…

Marwan Rashed, "Alexandre D'Aphrodise, Commentaire Perdu a la "Physique" D'Aristote (Livres IV-VIII): Les Scholies Byzantines"